能量散射X射線熒光分析結果顯示，小雙橋遺址所出岳石文化風格陶器與該遺址所出二里岡文化的相關器類在原料選擇上呈現出相似的規律性特征，應為熟悉岳石文化制陶技術者在鄭州地區制作的陶器。鄂爾多斯式青銅器是我國北方草原地區的土著文化之一，其以豐富而形象的動物紋聞名于世。本文選取若干動物紋樣，藉以說明北方草原先民崇尚力量，追求勇猛和剛健的審美?！兑笾芙鹞募伞?1914號距末上的兩字，以往學者在字形釋讀上有誤，通過觀察的照片，這兩個字應當釋作"圣守"，"圣"字可以通假作"亭"，那么"圣守"就應讀作"亭守"，按照器物命名慣例，這件器物當改稱作"圣守"距末或"亭守"距末?！段奈铩?11年第9期刊布的一件楚國銅矛，發表者未能正確釋讀出器主名，只能釋讀作"競□"。然而從發表的圖片可知，器主的名字當是從"力"從"又"從"畏"聲的一個字。典籍中"競"可以通假作"景"，"畏"可以通假作"翠"，因此，這件銅戈的器主乃是戰國有名的楚國將軍"景翠"，這件銅戈當改稱為"景翠矛"。
華察是明代官吏，但在書法并無名氣，存世作品也十分罕見。在華氏舊藏家族文獻資料中，非常難得地保存了華察的四件書作，可補史闕。這些作品面世之后，在學界并未引起足夠重視，既未充分研究其書法藝術，亦未判斷其藝術水準。本文對華察存世的四件書法作品做了細致的梳理和考辨。由于這些作品主要為華察晚年所書，故其致仕后人生觀的改變，以及由此帶來的審美觀的成熟，無疑會對這一時期的創作產生重要的影響。通過研究華察晚年的詩歌風格，并以此為基礎考察華察書法，可發現其書愈到晚年愈精彩。華察書法師承二王，法度精雅，用筆清勁嫻熟，結字奇趣橫生，晚年書作不事雕琢、隨意自然的藝術風格，充分體現了達觀通透的人生觀和沖和恬淡的審美境界。以華察晚年書作置諸明代帖學的背景中去考量，完全不遜于吳門書家群，可被視為明代書法史的補充。華豫之門古董鑒寶明朝建立后，隨著手工業和商品經濟的繁榮，銅鏡鑄造業獲得了很大發展。鑄鏡工匠在繼承傳統的同時，對紋飾等方面進行創新，形成了獨特的時代風格。本文結合考古出土資料和傳世品，從形制、紋飾、銘文等方面對明代銅鏡的類型加以分析，并在此基礎上對鑄造時間提出了看法。
華豫之門古董鑒寶海選網上報名方式泰安天書觀鐵塔造于明嘉靖十二年(1533年)八月，是一座供奉碧霞元君的道教鐵塔。它原有十三級塔身，結構采用磚芯外包鐵殼的形式，是目前所知現存最早的磚芯鐵殼塔。對塔身銘文的詳細分析顯示泰安鐵塔捐資者最主要的來源地是河南懷慶府、開封府，在府、縣、村鎮基層呈現不同特點。鑄造匠人來自懷慶府河內縣，鑄造地木欒店位于懷慶府武陟縣，鐵塔鑄成后向東運至泰安。工程的募捐、運作可能是以香會為組織進行的。泰安鐵塔見證了泰山碧霞元君信仰在明嘉靖年間的流行程度，也是碧霞元君信仰傳播至中原腹地的重要證據。
華豫之門古董鑒寶海選網上報名方式-點擊報名四川省雅安市蘆山縣東漢至三國時期的姜城城門遺址中出土一具大型石獸，其制作年代在東漢末期，在同時期的城門遺址中尚屬首次發現，意義重大。其出現具有特殊的歷史文化背景：一方面，本地區東漢晚期以來流行的墓前石雕虎形翼獸是其形象的直接來源，而這些石雕翼獸可能與中原文化的輸入及中西文化交流的大背景有關。另一方面，該地區當時為漢、夷、羌的交接處，據相關文獻記載，此種城門石獸與該地區的民族關系和民族心理有關。東漢末年，該地區漢夷關系一度緊張，漢人根據夷人畏懼神靈怪獸的心理，在城門口放置大型石雕虎形翼獸，用來威懾夷人。而此種石獸則在夷人的反叛中被破壞，漢族官吏的頌碑也多次被鑿毀，整個城門也毀于兵燹。該石獸、石碑、城門遺存及其毀壞痕跡為當時漢夷關系的一種物證。雅安地區特別流行此種大型有翼石獸或許也與這種歷史背景有關。
西坡墓地位于河南省靈寶市陽平鎮，屬仰韶文化廟底溝類型。4年-26年發掘墓葬34座。本文以考古學翔實而完整的發掘記錄與深入的分析研究為基礎，以碳氮穩定同位素古人類食物分析為主線，綜合多學科的研究成果，嘗試科技手段與考古學結合進行西坡墓地的新探討。研究發現，西坡墓地似可劃分為三部分，其中主要的為兩部分。這樣的劃分不僅有利于食物分析關系上的理順，而且還可以得到隨葬器物的使用以及擺放上的支持。文章還對器物使用、墓葬年代以及墓葬等級劃分及其方法等進行了討論。
清代誥命與敕命封贈文書是一種特定的文書形式，是皇帝施恩臣下的榮典。清代誥命與敕命有著嚴格的區分，其五品以上者頒用誥命，六品以下者賜用敕命，而無論誥命與敕命都使官員實現了官員誥封父母與妻室的夢想。清代誥命與敕命封贈文書有著特定的規制，首先是其申請流程及請封期限，由王公、大臣請旨或捐封，待皇帝批準后，交由內閣繕寫下發。其次是誥命與敕命的文書形式及所用材質，按照品級用不同軸頭材料及絲綢書寫，句式也按相應品級有所變換。再次是誥命與敕命封贈級別、輩數及相應的規定，對誥封祖父母、父母、妻室都有著相應的定制，體現著嚴格的封建等級制度。最后是誥命與敕命封贈對象，包括官員自身、祖父母、父母、妻室及藩屬國等。